Un premier fil conducteur du congrès a été la rétrospective sur l'évolution de l'agriculture en général. En fait, il faudrait parler d'"agri-culture" : Comme l'ont montré Vandana Shiva et Martin von Mackensen, l'agriculture était au départ une culture (on pourrait même dire un culte) - c'est-à-dire qu'elle est née d'une nouvelle relation entre l'homme et le sacré et la terre mère. On trouve des traces de cette nouvelle attitude à Göbekli Tepe, en Turquie, où l'être humain se place activement à la verticale.
Vandana Shiva a ensuite montré comment la culture originelle a été séparée de son aspect sacré et culturel presque partout dans le monde aujourd'hui, ce qui a rédui l'agriculture à une simple industrie de production de biens de consommation. Cela permet à quelques entreprises géantes de s'approprier la terre, les semences, les engrais et maintenant même le savoir-faire des agriculteurs pour les vendre comme nouveautés dans des applications numériques. Le désir de retrouver cette qualité sacrée ou culturelle est grand chez de nombreux agriculteurs. Comme l'ont montré Helmy Abouleish de Sekem (Égypte) et Maaianne Knuth du Zimbabwe, pour de nombreux agriculteurs et agricultrices du monde, l'approche biodynamique peut se marier avec des traditions culturelles pour développer une agri-culture digne de l'avenir.
Les présentations introductives en matinée des deux agriculteurs Albrecht Römer et Werner Michlits ont montré en trois étapes d'autres aspects de cette recherche du spirituel à l'intérieur de l'être humain, suivant cette phrase marquante de Rudolf Steiner : « L'élément solaire que l’homme reçut pendant longtemps du seul cosmos se mettra à luire à l’intérieur de l’âme. »* En d'autres termes, la sagesse qui, au début de l'agri-culture, était vécue comme donnée par les dieux – de nombreuses traditions rapportent par exemple comment les dieux ont donné aux hommes les plantes cultivées - peut maintenant s'éveiller en chacun de nous si l'on s'y engage activement. Dans la triade des interventions suivantes, Sherry Wildfeuer, Tom Saat et Jean-Michel Florin ont montré, chacune de manière très personnelle, comment établir une telle relation nouvelle et libre avec le cosmos et le monde des étoiles, avec la terre et en particulier avec le sol fertile et avec le paysage qui nous entoure de manière atmosphérique, afin de développer une agriculture respectueuse de la nature des êtres.
Un deuxième fil conducteur a été la rétrospective sur l'histoire de la biodynamie depuis sa création en 1924 à Koberwitz sous ses multiples facettes. Différents témoignages ont montré la force d'innovation de la communauté biodynamique : la création du premier institut de recherche biologique au Goetheanum par Ehrenfried Pfeiffer en 1924, la première marque biologique Demeter portée collectivement par des agriculteurs dans les années 1930, l'impulsion fondatrice donnée au mouvement environnemental par le livre "Silent Spring" de Rachel Carson, inspirée par deux amies engagées dans la biodynamie, etc.
Des esquisses de l'histoire du développement de la biodynamie dans différents pays comme la Turquie et la Grande-Bretagne - où une étude méthodologiquement excellente a été menée pour comprendre la nature de l'agriculture biodynamique britannique -, la Pologne, la Lituanie et l'Espagne ont également montré comment la biodynamie s'est développée à chaque fois dans le contexte culturel spécifique de chaque pays : parfois avec des freins - par exemple, la période soviétique (de 1945 à 1990) a signifié un arrêt total en Pologne et en Lituanie - et parfois avec des développements rapides comme en ce moment même en Espagne, où l'intérêt pour la biodynamie croît de façon exponentielle.
Un autre moment fort a été le thème : « Les femmes en tant que pionnières dans la biodynamie », qui a fait prendre conscience de l'importance du travail des femmes, souvent trop peu mis en lumière dans le passé, et qui a aussi touché des aspects plus subtils comme la dimension de l'individualité. La conférence d'Ueli Hurter sur les questions de destin dans le mouvement biodynamique a été un approfondissement réussi de cette question de l'individualité abordée dans le panel, thème essentiel pour la biodynamie. Ensuite, Ueli Hurter a posé la question suivante sur les trois dimensions du mouvement biodynamique (individuel, mouvement et humanité en relation avec la terre) : Comment ce que nous voyons et expérimentons est-il l'expression de contextes plus vastes qui dépassent la vie individuelle, l'individu et une situation temporelle spécifique ? Un important élargissement du regard sur l'histoire de la biodynamie !
Le samedi s'est terminé par une conférence de Peter Selg sur un aspect important de la biographie de Rudolf Steiner, qui peut aider à répondre à une question souvent posée : Rudolf Steiner a-t-il découvert lui-même toutes ses connaissances des plantes et les secrets de la nature ? Il est très intéressant d'apprendre comment la rencontre avec le modeste herboriste Felix Kogutzki a été particulièrement importante pour lui sur son cheminement personnel.
Il est presque impossible de rendre compte de l'incroyable diversité de l’offre du Congrès de l'agriculture : Il y avait de l'art sous de nombreux aspects, par exemple avec de superbes spectacles d'eurythmie, mais aussi des improvisations musicales très réussies ainsi qu'une multitude d'ateliers interactifs, de rencontres et de représentations sur différents thèmes en open space ainsi que des expositions. Il ne faut pas non plus oublier les rencontres spontanées qui sont souvent un élément important pour développer quelque chose de nouveau.
Rétrospectivement, on peut dire que cette fête de la biodynamie a montré concrètement comment les expériences pratiques, la science et l'art peuvent s’entrecroiser et se soutenir mutuellement afin qu'une véritable agriculture ou culture du vivant puisse continuer à se développer. Ainsi, la biodynamie aide à faire prendre conscience de la dignité du travail avec la terre et le ciel.
Le prochain Congrès d’agriculture aura lieu du 7 au 10 février 2024 sur le thème « 100 ans du Cours aux agriculteurs ».
* Rudolf Steiner : Les lignes directrices de l’anthroposophie, GA 26
]]>Lors du prochain congrès, nous voulons mettre l'accent sur les contenus profonds du Cours aux agriculteurs. Les contenus que nous y rencontrons peuvent-ils encore être une source d'inspiration aujourd'hui ? Comment pouvons-nous approfondir les grandes images du Cours de manière à ce que nous puissions en faire une source fructueuse pour notre travail avec la terre ? Est-ce que les défis actuels permettent de jeter un regard frais sur les propos de Rudolf Steiner ? Trouverons-nous dans le cours les forces qui nous permettront d'aborder avec courage les tâches qui se présenteront à nous depuis le futur ?
En mai 2023, nous inviterons à la collaboration en lançant un appel à contributions. Le congrès du jubilé doit être élaboré en commun par le plus grand nombre possible de personnes et de groupes issus du plus grand nombre possible de régions, de pays et de langues de ce monde.
Alimentés par la source de l'anthroposophie, les points clés du cours doivent nous inspirer lors de cette fête du jubilé - aussi en ce qui concerne les questions actuelles du mouvement biodynamique diversifié.
La lettre de Michaël suivante "Le chemin pré-michaélique et le chemin de Michaël" / "Lignes directrices No 103 a 105" sera lue et travaillée au cours du congrès (texte extrait de Rudolf Steiner : Les lignes directrices de l’anthroposophie. Ed. Novalis. 2020).
]]>3 February | 15:15 | Meet at the information desk
]]>2, 3 and 4 February | 9:15 | Main Auditorium, livestream
]]>To make it easier for young people to attend the conference, travel grants have been made available. You can request a grant up to CHF 120 for your trip to Dornach if you are a student, pupil, apprentice, in military service or civil service, or if you are a farmer up to the age of 35 and bear the cost of the conference ticket yourself.
]]>Furthermore, numerous online contributions delve deeper into topics that are currently relevant in different regions. For example, Manfred Osterroht reports on regenerative agroforestry in Brazil, while Padmini Seshardi presents a biodynamic school garden in Mumbai, India. In various regions of Morocco, Trichoderma spp. has been used as a biological control agent against fungal diseases. The results of this trial are presented by Sara Albatnan.
The contribution by Luise Blank illustrates the influence of biodynamic farming on quality of life, biodiversity and climate change. Glen Atkinson examines the significance of the planets in the Agriculture Course and Leonardo Faedo shows the role of indigenous and cosmological factors in the development of agriculture since the Neolithic.
Two events take place both on-site and online: "Biodynamic Fibres" by Arizona Muse and Konstanza Abouleish and "Biodynamic Apiculture" by Michael Weiler and Johannes Wirz.
Attendees from countries outside of Europe can book the online conference for CHF 25. You are also cordially invited to organize an event in your region to participate in the online conference together as a group. Please write to agriculture.conference if you would like to arrange such a regional event. @goetheanum.ch
Read more:
2 and 3 February | 13:30 CET | Zoom
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Both questions, karma and agriculture, are connected with each other in a special way. In this lecture we also consider the question of how we may see personal karma and that of the biodynamic impulse - perhaps in context of the entire human evolution: It is not just a matter of preserving the earth for its own sake, but because people want to continue to incarnate on the earth, that is, for the sake of those people to come. To feel responsible for the earth means to create new karma, to keep alive the karmic place that is called Earth.
]]>1. Présentation d'une personnalité du mouvement
Certaines personnes ont porté et façonné l'impulsion biodynamique de manière particulière. Questions clés : De quelle manière la biographie de cette personnalité était-elle liée à l'histoire de la biodynamie ? Où reconnaissons-nous aujourd'hui l'impulsion ou l'action de cette personnalité dans la biodynamie ?
2. Présentation d'une ferme ou d'un lieu
La rétrospective d'une ferme, d'un domaine agricole ou d'un lieu où les principes biodynamiques ont été mis en pratique et développés. Questions clés : Comment l'impulsion de Koberwitz a-t-elle été mise en œuvre dans ce lieu ? Comment cette ferme a-t-elle contribué au développement de la biodynamie ? Quelle est l'importance de cette ferme pour le mouvement ?
3. Présentation d'une organisation ou association
Une rétrospective d'une organisation dans laquelle des personnes se sont réunies pour porter et développer ensemble le mouvement biodynamique. Questions clés : Comment cette organisation a-t-elle porté l'impulsion de Koberwitz depuis 1924 ? Quelles ont été les étapes significatives de son développement ? A quel stade de son histoire l'organisation se trouve-t-elle aujourd'hui ?
Quels formats peuvent être exposés ?
Poster :
Un poster qui sera exposé au Goetheanum pendant le congrès. Les posters doivent être soumis sous forme de fichier imprimable en haute résolution, par exemple en PDF. Le format doit être A0. Il est également possible d'apporter au congrès un poster imprimé ou peint à la main - toutes les contributions sont les bienvenues.
Vidéo :
Une vidéo présentée dans un box-vidéo au Goetheanum. Chaque box est équipée d'écouteurs permettant aux participants du congrès d'entendre le son. La vidéo doit avoir une durée maximale de 5 minutes et être exportée au format mp4 (4:3).
Merci d'envoyer votre contribution avant le 14 janvier à agriculture.conference @goetheanum.ch
Exemple d'un processus de rétrospection
Pour la présentation d'une organisation biodynamique, nous avons préparé un processus en guise de suggestion. Il peut aider à faciliter la rétrospective et la conception d'une contribution à l'exposition. Il y a trois étapes dans ce processus. Il est préférable qu'une ou deux personnes animent le processus pour les autres participants.
Étape 1 : Rétrospective individuelle
Lors d'une réunion de tous les participants, chaque personne est invitée à se remémorer son point de départ individuel. Pour cela, il y a les questions clés suivantes, qui peuvent indiquer la direction à suivre :
L'objectif est d'acquérir une sensibilité à la manière dont sa propre biographie est liée à l'histoire de l'organisation et à l'impulsion biodynamique. Ce processus peut trouver une expression créative - les participants utilisent la peinture, des mots, du matériel de bricolage, etc. D’autres peuvent aussi se contenter d'y réfléchir en silence.
Étape 2 : Histoire de la portée de l'organisation
Les contributeurs partagent alors leur rétrospective individuelle dans la communauté. Une personne peut animer ce processus. Les retours peuvent être rassemblés, par exemple sur un tableau noir. A partir de la rétrospective individuelle, il est possible d'élargir le regard à l'organisation dans laquelle tu agis par ton individualité.
A ce stade, d'autres sources peuvent être incluses, par exemple celles qui décrivent l'histoire de l'organisation, comment elle a été créée et quelle est sa vision du travail futur.
L'objectif est de comprendre comment l'impulsion biodynamique a été transmise par l'organisation et comment elle s'exprime aujourd'hui.
Étape 3 : Formuler les messages clés et concevoir la contribution
Les contributeurs peuvent formuler ici certaines phrases clés qui permettent aux autres (c'est-à-dire à ceux qui regardent le poster ou la vidéo) de vivre l'histoire de l'impulsion biodynamique dans leur organisation. Ces phrases clés peuvent être des réponses aux questions suivantes :
Une ou plusieurs personnes peuvent alors créer un projet à partir des retours des contributeurs ou une contribution commune sera créée. Il s'agit à nouveau d'un processus créatif avec des couleurs, des images et des phrases clés (dans le cas d'un poster) ou par le biais d'enregistrements vidéo (dans le cas d'une contribution vidéo).
]]>Avec le congrès 2023, nous voulons donc regarder en arrière pour renforcer les forces de renouvellement. Le plus direct est de se demander à soi-même : D'où est-ce que je viens ? Comment suis-je venu à l'agriculture ? Quel a été l'événement déclencheur dans ma biographie qui m'a amené à la biodynamie ? Comment l'impulsion est-elle arrivée dans mon pays, comment s'est-elle développée ? Jusqu'où remonte l'histoire de l'association dans laquelle je suis actif ? Qui a fondé Demeter ? Avec qui Rudolf Steiner a-t-il développé l'économie associative ? Qu'en est-il de la recherche ?
Comment la force spirituelle des sources de la biodynamie est-elle restée vivante chez les innombrables personnes qui ont créé tout cela ? Quels accès à ces sources ont-ils cultivés ? Comment puis-je m'en inspirer moi-même ? Quelle est ma voie d'accès à la source de la biodynamie et comment l'entretenir ? Comment est-ce que je vois ma propre contribution au développement de l'impulsion biodynamique ?
L'agriculture n'a cependant pas commencé avec le Cours aux Agricultuers. Elle est bien plus ancienne et il vaut la peine de contextualiser l'impulsion biodynamique dans la situation globale.
Comment l'agriculture a-t-elle évolué au fil des siècles, voire des millénaires ? Nous pouvons apprendre de l'histoire qu'elle a été, d'une part, une activité laborieuse en lutte contre les calamités de la nature et en servitude aux autorités. Mais nous pouvons aussi apprendre que, d'autre part, elle cultive la nature par la domestication des animaux, la culture des plantes, la formation de sols fertiles ; qu'elle crée des paysages cultivés avec des climats équilibrés au niveau régional.
Nous pouvons être interpellés au plus profond de nous-mêmes lorsque nous nous lions à la diversité des impulsions agricoles de tous les temps : ainsi, par exemple avec les pratiques indigènes d'un partenariat intime avec la nature, avec le traitement des vaches sacrées en Inde, avec l'entretien des semences de blé sur de nombreuses générations, en partant du Proche-Orient, ou avec le développement de la culture du milpa - maïs, haricots et courges - depuis les hautes cultures sud-américaines jusqu'à nos jours.
Nous apprenons que cette démarche a toujours comporté des phases d'autodétermination, de participation sociale, voire de portage du progrès culturel pour l'agriculture. L'agriculture comme impulsion culturelle !
Que s'est-il passé depuis 1924 ? Quelle impulsion la biodynamie a-t-elle apportée à l'agriculture ? C'est avec cette question que nous voulons ouvrir le congrès et raconter en sept images rétrospectives l'histoire de l'impact de l'impulsion de Koberwitz.
Dans l'exposé suivant, Martin von Mackensen et Arzu Duran remonteront plus loin dans le temps, jusqu'aux débuts de l'agriculture et de la sédentarisation dans la région de Göbekli Tepe, en Turquie actuelle.
La sagesse ancestrale et le « sacré » dans l'agriculture originelle préoccupent également Vandana Shiva. Comment pouvons-nous redécouvrir pour notre époque le sacré dans l'agriculture, qui vit encore aujourd'hui dans les communautés indigènes ? Peut-il devenir la base d'une nouvelle agriculture du futur ? C'est à cette question que sera consacrée la conférence du soir de Vandana Shiva.
Le deuxième jour, trois esquisses rétrospectives racontent l'histoire de l'impulsion de Koberwitz au Royaume-Uni, en Espagne et en Europe de l'Est – suivies de « Wegspuren » [traces de chemin, n.d.t], un spectacle d'eurythmie de l'Ensemble Goetheanum.
Depuis les années 1920, les femmes ont toujours marqué et fait progresser l'impulsion biodynamique de manière particulière. Avec un panel international, nous nous consacrerons aux pionnières de la biodynamie et nous nous interrogerons sur le rôle des femmes dans le mouvement actuel - en particulier là où l'agriculture biodynamique se développe fortement : dans les pays du Sud global.
Avec l'open space "The next generation in biodynamics", les jeunes sont également cordialement invités à apporter leur contribution au congrès et à échanger sur les chances et les défis actuels de l'agriculture biodynamique. Que signifie l'agriculture comme chemin de vie ? Quels sont les motivations qui amènent les jeunes aujourd'hui de se décider pour la biodynamie ? Ces questions passionnantes préparent déjà le terrain pour les congrès de 2024 et 2025.
16 ateliers, 12 cours artistiques, 22 open spaces ainsi que de nombreuses contributions en ligne dans la partie numérique du congrès sont ouverts à l'inscription. Les jeunes participants au congrès peuvent obtenir une carte de congrès à prix réduit, demander une aide pour leurs frais de voyage et passer la nuit à l'auberge de jeunesse de Bâle à prix réduit. Vous trouverez de plus amples informations ainsi qu'un programme du congrès actualisé en permanence sur le site :
]]>Neu ist die Gliederung des Bandes, neu hinzugekommen sind Gesprächsnotizen und Dokumente, unter anderem die bisher nicht bekannte Resolution der Landwirte zur Gründung des Versuchsrings. Ebenfalls komplett überarbeitet und erweitert wurde der Hinweisteil. Zusammen mit den beigegebenen Abbildungen und Faksimiles dokumentiert die neue Auflage auch den historischen Kontext dieser folgenreichen Pioniertat Rudolf Steiners.
Zu beziehen über alle Buchhandlungen, oder direkt bei der Buchhandlung am Goetheanum.
]]>Neu ist die Gliederung des Bandes, neu hinzugekommen sind Gesprächsnotizen und Dokumente, unter anderem die bisher nicht bekannte Resolution der Landwirte zur Gründung des Versuchsrings. Ebenfalls komplett überarbeitet und erweitert wurde der Hinweisteil. Zusammen mit den beigegebenen Abbildungen und Faksimiles dokumentiert die neue Auflage auch den historischen Kontext dieser folgenreichen Pioniertat Rudolf Steiners.
Zu beziehen über alle Buchhandlungen, oder direkt bei der Buchhandlung am Goetheanum.
]]>Avant de célébrer le centenaire du mouvement biodynamique, c’est le moment de faire une rétrospective sur le rayonnement de l'impulsion de Koberwitz dans la pratique, dans la recherche et dans la société. Au cours de ce congrès nous approfondirons les sources spirituelles, qui s'expriment toujours à nouveau dans l'agriculture et dans son évolution en tant qu'impulsion culturelle.
De même, en tant qu'individus et organisations actifs dans la biodynamie, nous pouvons nous demander : quelles sont mes sources ? Est-ce que je connais mon histoire ? Comment est-ce que je porte des inspirations pour l'avenir ? Dans l'histoire de l'agriculture, nous découvrons la question fondamentale : quelle est la relation entre l'homme et la terre ? Quel est le lien entre l'évolution de l'agriculture et l'histoire du devenir humain ? Cette rétrospective doit nous permettre de trouver des forces de renouveau et nous aider à percevoir et affronter les tâches qui nous attendent aujourd’hui.
Avec la participation de Helmy Abouleish, René Becker, Christopher Brock, Arzu Duran, Jean-Michel Florin, Ueli Hurter, Sundeep Kamath, Martin von Mackensen, Arizona Muse, Michael Olbrich-Majer, Jasmin Peschke, Tom Saat, Peter Selg, Vandana Shiva, Sherry Wildfeuer et d'autres.